在镇江，距离南京仅40公里的宝华山，藏着一座历经1500多年风雨的千年古刹，她曾是“南朝四百八十寺之首”（原文：金陵四百八十梵刹之最上者）。

这座古刹在佛教享有崇高的地位，她是汉传佛教律宗唯一祖庭（祖庭就是核心精神发源地），专研佛教戒律，是名副其实的“律宗第一山”。在明清时期是全国乃至东南亚最具影响力的传戒道场，被称为佛教界的清北～～

这里有建于明万历时期的铜殿和无梁殿，距今已有400多年历史，精美绝伦，是镇寺之宝。

这里还有全国律宗仅有的两座戒坛之一，规模宏大，气势不凡。

不仅如此，这里还有一座十三层高僧舍利塔，有两颗400多年的古银杏，传说是乌龙和韦驮菩萨的化身，只开花不结果。

乾隆七次下江南，六次来到这里，为大雄宝殿亲笔题匾 “光明法界”。

这座寺庙就是——隆昌寺。

这里值得专程奔赴。

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还未步入寺庙，便远远看见立于戒公池中的汉白玉观音像，传说这个戒公池“大旱不干，大雨不涨”，水位常年稳定。

山门的两面分别刻着前中国佛教协会会长赵朴初题写的 “律宗第一山”和“众山点头”，足见隆昌寺在佛教界的地位非同一般。

广场上的鸽子起起落落，丝毫不怕人。观音身后两棵标志性的古银杏树，树龄约 420年，民间俗称 “将军树”，因只开花不结果，被称为宝华山四怪之一。如果是秋天过来，这里便是满地金黄。

（网图，供参考）

与一般寺庙寺门坐北朝南不一样，隆昌寺寺门朝北偏东，且门面很小，一是为接驾乾隆而改向，二是律宗寺院戒律严格，避免僧人随便进出和尘俗烦扰，体现 “内外有别” 的戒律精神。门额上题 “护国圣化”，强调了律宗的正统性与权威性。

走进这座古刹，处处透露着庄严肃穆。据说这里最多时，拥有殿宇999间半。

寺庙依山势而建，布局规整严谨，呈四合方形，回廊相连，宛若一座法坛，体现了律宗以戒为核心的精神。这也是律宗与禅宗等其他宗派不一样的地方。

大雄宝殿中还供奉着香港大屿山宝莲寺天坛大佛母佛像。

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隆昌寺始建于南朝梁天监元年（502年），最初由梁代高僧宝志和尚（民间传说中济公和尚的原型）在此结庵传经，故名 “宝志公庵”，后又称千华寺。

明嘉靖年间，普照和尚在旧址重建寺庙；到了万历年间，明神宗敕赐《大藏经》一部及 “护国圣化隆昌寺” 匾额，正式更名隆昌寺。

万历三十八年（1610 年），如馨律师（三昧寂光）在此创建戒坛，开始大弘律宗，奠定了律宗祖庭的地位。

律宗祖庭必须设有专门的戒坛和律堂（布萨堂），这是传戒、讲律的核心场所。

这里有以前出土的佛像壁画，精美绝伦。

而这座石戒坛，更是全国仅存的两座戒坛之一（另一座在北京戒台寺），已有200多年历史，至今保存完好。

高四丈，深三丈六尺，前设照壁，两翼有走廊，上有 “佛制戒坛” 额，是传戒仪式的核心场所。下面是莲座，雕刻精美，象征须弥山，坛上刻戒神像。

僧人取得隆昌寺的戒牒被视为佛教界的 “最高学历”。

最难得的是，隆昌寺还有一座图书馆，不愧是佛教界的“清北”。

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三大镇寺之宝：铜殿、无梁殿、石戒坛

铜殿是万历皇帝生母慈圣皇太后（就是《大明王朝1566》里的李妃）捐铸，高7米，宽4米，用铜10万斤，内壁刻有铜佛千尊。

可惜去的时候关上了，没能一睹真容。

铜殿两边各有一座无梁殿。

无梁殿和铜殿是同年建造，为砖石拱券结构，无一根梁柱，故名无梁殿，是中国古代建筑艺术的杰作，现在是省级文保单位。亲眼见到时，确实非常震撼。殿内供奉观音大士金像，至今保存完好。

隆昌寺处处是古迹，这里还有一口200多年历史的千僧锅，这里最多时常住僧人3000多人。

碑文题字更是随处可见。

寺庙外，还有一座十三层高僧舍利塔。

这座塔是白色十三层楼阁式塔，塔身挺拔庄重，是典型的明清时期佛教墓塔形制，专门用于安放历代高僧的骨灰或舍利。周围有四大天王护法。

这座千年古刹，不仅以严苛的戒律传承，更有独特的建筑布局和厚重的文化底蕴。

光影交织间，禅意与诗意尽数交融。

交通方式：

自驾最方便，导航到“隆昌寺（北门）”；地铁坐2号线到经天路站，再打车过去；高铁到句容站，再打车。